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哲学思维和科学思维

来源：作者：发布时间：2007-01-09

标题: 恩斯特·马赫-认识与谬误——探究心理学论纲1
发信站: 我爱南开站 (2004年07月09日14:11:28 星期五)

第一章　哲学思维和科学思维

第一节
　　在简单的、不变的和有利的条件下生活的低等动物，通过它们的
天生的反射使自己适应直接的环境。这通常足以在一段合适的时期维
持个体和种族。如果动物能够适应较广泛的空间和时间环境的范围，
那么它就能够经受更为复杂的和较少稳定的条件。这需要空间和时间
方面的远见，而这种远见首先被比较完善的感觉器官满足，随着日益
增长的要求被想像生活的发展满足。确实，具有记忆的有机体与通过
它的感觉能够达到的视野相比，在心理的视野方面拥有更广泛的空间
和时间环境。可以说，它甚至察觉到毗邻直接可见的领域，在任何感
觉器官报告猎物或捕食者之前，就发现它们趋近。对原始人来说，保
证优于他的动物同伴的程度的，无疑只是他的个人记忆的力量，个人
记忆逐渐被祖先和部族的交流的记忆增强。同样地，本质上标志文明
进步的是，相当广泛的空间和时间区域被引进人类关注的范围之内。
随着勃兴的文明提供的部分痛苦的解除，首先通过劳动分工、贸易发
展等等，个人的想像生活集中在较小的事实领域，增强了力量，而作
为一个整体的社会的想像生活在范围上并未丧失。逐渐地，这样活跃
起来的思考活动本身可以变为一种冲动。科学思维起因于大众思维，
这样便完成了生物发展的连续系列，该系列以生命的首次简单的表现
形式为开端。

第二节

　　日常想像的目标是部分观察到的事实的概念上的完成和完善。猎
人想像他刚刚看见的猎物的生活方式，以便相应地选择他自己的行
为。农人考虑合适的土地、他打算培育的植物果实的播种和成熟。从
部分资料对事实所作的这一点点的内心完成，对日常思维和科学思维
来说是共同的。伽利略（Galileo）在给出被抛出的石块的初速度和方
向时，他只不过需要想像作为一个整体的轨道。不管怎样，存在着另
外的特征，它往往能够十分有效地把科学思维与日常思维分开：后者
至少在它的开始服务于实际目的，首先是满足肉体的需要。科学思维
的比较强有力的内心运用形成它自己的目的，并力图通过消除一切理
智不安满足它自己：它在服务于实际目的中成长起来，从而成为它自
己的主人。日常思维不服务于纯粹的知识，因此受到各种缺陷的妨
害，这些缺陷起初残留在科学思维中，因为科学思维是从它而来的。
科学只是十分缓慢地使自己摆脱这些瑕疵的。对过去的任何一瞥将表
明，科学思维的进步在于不断地矫正日常思维。然而，正如文明成长
一样，科学思维也反作用于那些仅仅服务于实际目的的思维模式，日
常思维日益变得有局限性了，并被科学所渗透的专门思维取代。

第三节

　　就完成是由被观察到的部分决定的而言，事实在思想中的表象和
思想对事实的适应能使思想者在内心完成部分观察到的事实。它们的
决定在于事实的特征的相互依赖，以致思维必须对准这些特征。由于
日常思考、甚至早期的科学思维必定与思想对事实的相当粗糙的适应
有关，所以前者彼此之间并不完全一致。因此，为了获得充分的理智
满足，思想的相互适应就是进一步要解决的任务。这最后的努力是把
科学思维与日常思维区分开来的显著标志，它包含思考的逻辑厘清，
尽管远远超越了这一目标。日常思维只要大略有助于实际目的实现就
足够了。

第四节

　　科学思维以两种表面上不同的形式呈现出来：作为哲学和作为专
家研究。哲学家力图尽可能完备、尽可能综合地使自己定位于与事实
总和的关系，这必然使他卷入在从特殊的科学借用的材料上建筑。专
门科学家起初只关心就事实的较小领域发现他的道路。然而，由于事
实在某种程度上是针对暂时的理智目的任意地和强有力地定义的，这
些边界线随科学思想的进展而不断地漂移：科学家最后也终于看到，
为了他自己的领域定向的缘故，必须考虑所有其他专门探究的结果。
很明显，专门探究者以这种方式通过所有专门领域的混合也集体对准
总的图像。由于这至多可以不完美地达到，这种努力或多或少导致从
哲学思维那里借用的掩蔽物。于是，所有研究的终极目的是相同的。
这本身也在下述事实中显示出来：像柏拉图（Plato）、亚里士多德
（Aristotle）、笛卡儿（Descartes）、莱布尼兹（Leibniz）等等这样
的最伟大的哲学家也开辟了专家探究的新道路，而像伽利略、牛顿
（Newton）、达尔文（Darwin）等等之类的科学家也大量地提出了哲
学思想，尽管他们未被称为哲学家。

　　然而，情况确实是，哲学家视为可能的起点的东西，对科学家来
说仿佛是他的工作的遥远目标；但是，观点的这种差异不需要、事实
上也没有妨碍探究者相互学习。通过哲学概括大范围的最普遍特征的
许多尝试，它在这条路线上获得了足够的经验，甚至逐渐学会识别和
避免它自己的某些错误，而没有哲学素养的科学家即使在今天还几乎
不得不犯这些错误。无论如何，哲学也给科学提供了一些有价值的积
极概念，例如守恒观念。哲学家反过来也从专门科学采纳了比从日常
思维采纳的任何东西更健全的基础。对他来说，科学是一个细致的、
牢固的和成功的结构的例子，科学过分的片面性同时也为他提供了有
益的教训。事实上，每一个哲学家都拥有他自己的私人科学观，每一
个科学家拥有他的私人哲学。不过，这种私人科学现在某种程度上通
常是过时的，科学家能够重视哲学家偶尔的科学断言的事是极其罕见
的；而大多数科学家今天还墨守持续一百五十年的物质论（material
－ism）哲学，这种哲学的不恰当性不仅早就被职业哲学家看穿，而
且也被还没有割断哲学思维的任何外行人识破。今天，没有几个哲学

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